Sayuran dan Buah-Buahan Adalah Solusi Bagi Hipertensi

Vangie G.H., melakukan sebuah penelitian medik ilmiah terhadap manfaat potasium (Majalah BMJ, no 323, 1 September 2001) yang menegaskan bahwasannya banyak mengkonsumsi unsur potasium akan memiliki dampak yang begitu besar dalam mengurangi tensi darah bagi penderita hipertensi, jika dikaitkan dengan hasil dari pengaturan/pengontrolan tekanan darah di atas kertas. Penelitian ini juga menjelaskan urgensinya menghambat gejala kemandegan otak (pembekuan otak), dan menghambat terjadinya kenaikan posisi ginjal, menghambat tumbuhnya batu ginjal, dan adanya unsur yang vital untuk menambah ekskresi kalsium yang sangat berguna untuk perkembangan tulang dan tetap kuat pada posisinya yang dengan izin Allah bisa mengurangi rasa sakit bagi orang yang sedang sakit "kerapuhan tulang" dan bertanggung jawab terhadap banyak penyakit tulang dan mudah rapuh/patahnya tulang ketika kita menginjak usia senja.

Untuk mendapatkan deskripsi yang lebih lengkap, berikut ini dijelaskan masing-masing permasalahannya:

1. Tekanan Darah
   
   Jika kita mengkonsumsi potasium dalam jumlah banyak (30 - 40 ml) per hari, maka akan membantu menurunkan tekanan darah sekitar 2 - 3 tingkat. Sebagian besar hasil penelitian menjelaskan bahwa penurunan tensi darah ini sangat bagus bagi penderita hipertensi..
   
   Dan dijelaskan lagi bahwa semakin banyak mengkonsumsi potasium dan mengurangi konsumsi sodium (sodium diyakini merupakan penyebab naiknya tensi darah) maka akan memberikan dampak yang jauh lebih besar dan lebih signifikan.
   
   Dari dua fakta diatas, ada sebuah penelitian lain yang tergolong penelitian kecil yang menjelaskan bahwa penurunan tensi darah itu disebabkan karena mengkonsumsi sodium dan mengkonsumsi potasium secara banyak secara bersamaan. Oleh karena itu, output berupa penurunan tensi darah adalah karena sedikitnya sodium, dan bukannya karena mengkonsumsi potasium dalam jumlah banyak. (Dari hal ini kita melihat ada perbedaan kesimpulan atas beberapa penelitian yang berbeda tersebut)
   
   Dan ada satu pertanyaan yang mendasar, yaitu: Apakah mengkonsumsi potasium dan juga garamnya yang terkandung di dalam sayur-sayuran dan buah-buahan segar dan di dalamnya sebagai contoh: potasium salfet dan potasium pospat, danpotasium sitrat. Dia lebih kuat ataukah lebih lemah dibandingkan mengkonsumsi potasium klorida yang terdapat di dalam obat-obatan medis?
   
   Dan kesimpulan penelitian ini menyatakan bahwa mengkonsumsi potasium dari seluruh jenis garamnya, akan memberikan hasil yang sama dengan hasil penelitian di atas.
   

2. Pembekuan Otak
   
   Naiknya tensi darah termasuk sebab terjadinya pembekuan otak. Dan karena dengan mengkonsumsi potasium bisa membantu menurunkan tensi darah, maka kemungkinan terjadinya pembekuan otak bisa diperkecil, insya Allah.
   
   Dan yang sulit adalah memisahkan antara pengaruh potasium terhadap kemampuannya menghambat pembekuan otak yang disebabkan oleh hipertensi, dan antara dampak yang muncul langsung dari ukuran-ukuran potasium. Yang demikian itu karena penelitian yang dilakukan terhadap binatang menegaskan bahwa potasium memiliki manfaat yang besar dalam menghambat terjadinya pembekuan otak, biidznillah (dengan izin Allah).
   
   Dan dalam penelitian ilmiah yang diadakan selama 12 tahun, menegaskan bahwasannya mengkonsumsi potasium akan mengurangi kemungkinan terjadinya pembekuan otak sekitar 40% pada responden sejumlah 859, laki-laki dan perempuan. Bahkan ada sebuah penelitian yang tergolong baru yang menegaskan bahwasannya ada korelasi yang berbanding lurus antara jumlah potasium yang dikonsumsi dengan dampak positifnya dalam menghambat terjadinya pembekuan otak ataupun mengurangi efek negatifnya.
   

3. Ginjal
   
   Penelitian yang dilakukan terhadap sejumlah binatang (dalam keadaan tensi darah tinggi) menegaskan bahwasannya mengkonsumsi potasium bisa memberikan dampak yang besar dan signifikan dalam menghambat terjadinya kerusakan sistem kerja ginjal, baik pada saluran ginjal atau pun kedua ginjal itu sendiri. Dan penelitian ini menegaskan bahwasannya dampak potasium tersebut adalah terpisah dan tidak terkait dengan tekanan darah (mungkin diantara perkataan yang ada menyebutkan bahwa meningkatnya tensi darah menyebabkan rusaknya ginjal secara sendiri) khususnya pada orang-orang yang berkulit hitam.
   
   Demikianlah, karena tidak adanya petunjuk yang menyatakan bahwa potasium memberikan pengaruh besar secara langsung dalam menjaga kinerja kedua ginjal, khususnya bagi mereka yang sedang menghadapi rusaknya ginjal.
   

4. Penambahan peningkatan kalsium dalam air kencing dan menyebabkan terjadinya gagal ginjal dan terkena penyakit rusak/rapuh tulang
   
   Penelitian-penelitian telah menegaskan yang tidak diragukan lagi bahwa mengkonsumsi potasium dalam jumlah banyak akan menghambat keluarnya kalsium lewat air kencing, dan menjaga kadar kalsium dalam darah agar tetap stabil. Stabilnya kadar kalsium dalam darah akan memberikan manfaat sebagai berikut:

1. Menanggulangi terjadinya kerapuhan tulang mempertahankan kekuatannya ketika usia senja, lebih khusus lagi pada wanita (setelah masa menopouse), sebab wanita adalah kelompok yang paling banyak mengalami penyakit seperti ini. Bahkan pada sebagian penelitian menegaskan bahwa potasium bisa menjadi unsur penopang terbentuknya tulang sampai menginjak usia tua.

2. Sesungguhnya penambahan partikel kalsium di dalam ginjal adalah terjadi karena keagungan dan kekuasaan Allah untuk menghambat terjadinya gagal ginjal, dan bisa mengurangi kadar garam di dasar ginjal.

5. Stroke Jantung
   
   Potasium memberikan pengaruh yang besar dalam pengaturan kestabilan detak jantung. Sehingga ia dianggap menjadi salah satu unsur yang vital bagi kelangsungan kerja jantung dan kesinambungannya kerja listrik dalam merawat jantung.
   
   Dan pada kondisi kekurangan potasium, maka jantung mengalami apa yang disebut "QT", salah satu jenis stroke yang berupa sakit jantung atau gagal jantung atau pun kejang otot perut seblah kiri.
   Oleh karena itu, bagi para penderita sakit jantung dimana mereka mengalami kencing dalam bentuk gumpalan, maka dianjurkan untuk makan sayur-sayuran yang cukup dan buah-buahan yang sama dengan potasium untuk menghambat terjadinya stroke di perut ketika masing sedikit dan mengkonsumsi potasium ketika sakitnya sudah menginjak usia senja.
   
   Dan para dokter banyak yang menasihatkan agar penderita gagal jantung banyak mengkonsumsi potasium yang dijual di apotek sampai walaupun kadar darah sudah seperti biasa kembali.
   Dan yang indah dalam masalah ini adalah bahwa penjagaan tubuh terhadap kadar potasium merupakan sebab terhadap penjagaan kadar unsur magnesium dan urgen di dalam mengobati berbagai jenis stroke jantung.
   
   Apakah mengkonsumsi potasium dalam jumlah besar (dosis tinggi) akan memberikan efek samping terhadap tubuh?
   Sesungguhnya siklus kerja organ air kencing, dan kompilasi ginjal adalah silkus kerja yang vital dan sangat penting dalam menjaga kadar potasium untuk tetap setimbang dalam darah, yaitu keseimbangan antara jumlah potasium yang dikonsumsi dan yang dikelurkan melalui air kencing.
   Dan perlu diketahui juga, bahwa kelebihan kadar potasium di atas keadaan wajar (4 juta/liter) sampai 5,5 milimole maka kita akan melihat perubahan yang kecil, sampai seorang penderita pun yang kehilangan banyak kerja ginjal sampai 90%. Oleh karena itu, kemungkinan naiknya kadar potasium dalam darah terkadang bisa dipenuhi begitu saja pada penderita sakit ginjal, dengan batasan itu jika kita memberikan potasium dalam bentuk injeksi (suntikan) langsung di pembuluh darah. Maka, jika mengkonsumsinya dalam jumlah besar dari bahan-bahan alami seperti sayur-sayuran dan buah-buahan, itu tidak akan membahayakan tubuh. Segala pujian dan penghormatan layaklah dipersembahkan bagi Allah ...

Kesimpulan:

Hasil penelitian ini memberikan saran agar mengkonsumsi sayur-sayuran dan buah-buahan dalam jumlah yang cukup setiap hari agar mencapai jumlah yang sesuai dan kebutuhan tubuh akan unsur potasium untuk menjaga tubuh dari sakit jantung, seperti hipertensi, stroke, dan meminimalisir kemungkinan terjadinya atau munculnya sakit ginjal, mencegah terjadinya kerapuhan tulang, dan pembekuan otak, dengan izin Allah.
Artikel alsofwah.or.id boleh di copy dengan mencantumkan sumbernya www.alsofwah.or.id

Petunjuk Nabi dalam mengobati demam

Oleh Ibnul Qayyim

Termuat didalam Ash-Shahain, dari nafi', dari ‘Umar, bahwa Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam berkata:Sesungguhnya demam atau demam yang sangat adalah sebagian dari aroma neraka jahannam; maka dinginkanlah ia dengan air.

Hadits ini menimbulkan banyak masalah bagi dokter yang bodoh, yang memandangnya sabagai peniadaan pengobatan bagi penyakit demam dan pencegahannya. Kami akan menjelaskan -dengan daya dan kekuatan Allah- segi dan maknanya. Maka kami katakan:

Seruan Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam ada dua macam: yang umum bagi penduduk bumi dan yang khusus bagi sebagian mereka. Yang pertama misalnya seruan baliau pada umumnya. Dan yang kedua seperti ucapan beliau:Janganlah kamu menghadap kiblat dengan tahi dan air kencing. Dan jangan pula kamu membelakanginya; akan tetapi menghadaplahh ke timur atau ke barat.

Ini bukanlah seruan kepada penduduk timur atau penduduk barat, juga bukan penduduk Irak. Tetapi ia adalah seruan kepada pendudukk Madinah dan kawasan yang serupa dengannya seperti syiria dan yang lain. Juga ucapan baliau: Apa yang ada diantara timur dan barat adalah kiblat.

Apabila yang demikian diketahui, maka seruan beliau didalam hadits ini adalah khusus bagi penduduk Hijaz dan siapa yang ada di sekitar mereka, sebab kebanyakan demam yang menyerang mereka dari jenis demam matahari dan aksidental yang terjadi karena terik sinar matahari. Dan ini dapat diatasi dengan air yang dingin, baik minum atau pun mandi. Sebab demam adalah panas aneh yang menyala di dalam hati dan tersebar darinya melalui –ruh dan darah di dalam urat nadi dan pembuluh darah– ke seluruh tubuh; sehingga nyala ia di dalamnya dengan nyala yang membahayakan perbuatan-perbuatan yang alamiah.

Demam terbagi menjadi dua bagian: demam aksidental yang terjadi karena humor, gerakan tubuh, sengatan terik matahari, sengatan panas yang amat sangat atau yang serupa dengan itu; dan demam penyakit, yang terbagi menjadi tiga macam. Ia tidak berada kecuali pada meteri yang pertama, kemudian darinya panaslah seluruh tubuh.

Apabila asalnya berhubungan dengan darah, maka ia dinamakan dengan demam –sehari. Dan apabila asalnya berhubungan dengan humor [Humor = salah satu cairan tubuh yang dulu dianggap menentukan kesehatan dan watak seseorang. Empat humor yang pertama adalah darah, lendir (phlegma), ciran empedu dan melancholy (black bile) peny.], maka ia dinamakan demam putrescent (keadaan yang sangat tidak enak), yang terbagi menjadi empat macam: bilious (kuning (penyakit hati atau empedu) penyakit yang disebabkan adanya kerusakan pada empedu), melanchoniac (ketidakteraturan fungsi mental, yang dicirikan oleh depresi berat pada semangat dan tindakan, berpikir suram dan ketakutan yang sering diiringi hayalan (delusi) yang jelas), phlegmi (lendir(cairan) dalam tubuh yang membuat orang malas) dan sanguinary (berkulit wajah merah yang sangat periang dan bersemangat).

Apabila asalnya berhubungann dengan organ utama yang keras, maka ia dinamakan demam hectic (penyakit yang menyebabkan TBC atau penyakit yang berakibat sejenisnya yang ditandai oleh pipi yang merah, dan kulit yang kering dan kuning). Dan bagian ini pun dibagi lagi menjadi beberapa jenis.

Demam kadang besar gunanya bagi badan melebihi pengobatan, seringkali demam-sehari dan demam putrescent menjadi penyebab kematangan bagi materi yang kasar, yang tidak akan matang kecuali dengan demam, dan menjadi penyebab bagi keterbukaan penyumbatan yang tidak dapat dicapai oleh obat-obatan pembukaan penyumbatan.

Demam juga menyembuhkan dengan cepat dan menakjubkan kebanyakan jenis penyakit mata yang baru dan yang lama, di samping kelumpuhan sebelah badan, kelumpuhn muka, kekejangan yang penuh dan banyak penyakit yang disebabkan oleh keletihan yang berat.

Beberapa orang dokter yang berjasa menceritakan kepadaku bahwa banyak penyakit yang kita akan beruntung karena demamnya, sebagai mana orang sakit yang merasa beruntung karena kesembuhan; sebab demam akan lebih bermanfaat baginya dari pada minum obat. Demam mematahkan humor dan materi yang rusak yang membahayakan tubuh. Apabila demam mematangkannya, maka ia akan dikurangi dengan pengobatan; sehingga demampun akan menyebabkan kesembuhan. Mungkin hadits di atas menunjukkan demam aksidental yang dapat dihilangkan dengan berbenam di dalam air sedingin es. Dengan demikian penderita tidak memerlukan pengobatan lain, sebab demam hanyalah kondisi panas yang berhubungan dengan darah, sehingga untuk menghilangkannya cukup hanya dengan kondisi dingin yang menenangkan dan memadamkan nyalanya, tanpa diperlukan pengosongan materi atau menunggu kematangann.

Mungkin pula hadits di atas meliputi semua jenis demam.

Galileo, dokter yang termashur, mengakui bahwa air dingin bermanfaat bagi demam. Dia menyatakan di dalam artikel yang kesepuluh dari kitabnya The access to healing:Jika seorang lelaki muda yang baikingatan dan sehat, tidak menderita tumor pada sisi perutnya, mandi dengan air dingin pada waktu kepanasan, demam yang sangat atau berenang di dalamnya, akan bermannfaat baginya. Dan katanya:Dan kami memerintahkan yang demikian itu dengan tanpa ragu-ragu.

Berkat Ar-Razi di dalam kitabnya yang besar:Apabila tenaga kuat, demam tajam sekali dan kematangan nyata tanpa tumor di dalam perut dan tanpa burut, maka meminum air dingin akan memberi manfaat. Dan jika seseorang yang sakit itu gemuk, periodenya panas dan dia terbiasa menggunakan air dingin dari luar, maka yang demikian dibolehkan.

Ucapan beliau demam itu sebagian dari aroma neraka jahannam barati sangat tajam dan kuat. Ini sama dengan ucapan beliau Panas yang sangat itu sebagian dari aroma neraka jahannam. Ini mengandung dua aspek:

Merupakan contoh yang diambil dari neraka untuk menunjuki hamba-hamba Allah sehingga mereka mau belajar darinya. Kemudian Allah telah menentukan kejadiannya karena sebab-sebab yang menuntutnya. Sebaagaimana pula bahw ruh, kegembiraan kesengan dan kenikmatan adlah sebagaian dari kenikmaran surga. Allah memunculkan di bumi ini sebagai suatu pelajaran dan petunjuk, dan dia telah menentukan pula kejadiannya dengan sebab-sebab yang menuntutnya.

Yang dimaksud hadits itu mungkin tasybih (perbandingan). Beliau juga membandingkan demam yang sangat dan akut dengan aroma neraka sebagai peringatan bagi jiwa dan sangat pedihnya azab neraka. Bahwa panas yang besar ini diserupakan dengan aromanya, yang akan menimpa siapa yang akan berdekatan dengannya karena panasnya yang sangat.

Al-Hamassi mengatakan:

Jika api cinta menyala di hatiku;

Aku dekati kantong air untuk mendinginkannya;

Jika air dapat mendinginkan bagian luar;

Maka apakah yang dapat mendinginkan bagian dalamnya?

Ucapan beliau dengan air; di dalamnya ada dua pendapat. Petama, bahwa ia adalah semua air; dan itulah yang benar. Kedua, bahwa ia adalah air zam-zam. Para pendukung pendapat ini berhujjah dengan apa yang diriwayatkan oleh Al-Bukari di dalam shahihnya, dari Abu Jamrah Nashr ibnu ‘Imran Adh-Dhuba'i: dia berkata: ketika aku duduk bersama ibnu Abbas di Makkah, aku terserang demam. Maka dia mengatakan:Dinginkanlah ia dengann air, karena Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam pernah mengatakan:'Sesungguhnya demam itu sebagian dari aroma neraka jahannam; maka dinginkanlah ia dengan air';atau beliau mengatakan:'dengan air zam-zam.

Perawi hadits ini meragukannya. Seandainya dia memastikannya, tentulah itu merupakan perintah kepada penduduk Makkah untuk menggunakan air zam-zam karena zam-zam leluasa bagi mereka, dan perintah kepada selain mereka untuk menggunakan air yang ada pada mereka. Kemudian orang yang berpendapat bahwa yang dimaksudkan oleh Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam adalah air pada umumnya, berbeda pendapat: Apakah yang dimaksudkan adalah bersedekah dengan air, karena sulit diterima akalnya menggunakan air dingin bagi penyakit demam dan kurang memahami maknanya. Padahal ucapan beliau mengandung aspek yang positif, yaitu balasan terhadap jenis amal. Maka sebagaimana nyala haus bagi orang yang kehausan dipadamkan dengan air yang dingin, Allah pun memadamkan nyala demam dari sebagai balasan yang setimpal. Ini diambil dari pemahaman hadits dan isyaratnya. Adapun yang dimaksud dengannya adalah penggunaan air.

Abu Nu'aim dan yang lain menyebutkan kata-kata ini dari Anas, dan dimarfu'kan kepada Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam: Apabila salah seorang diantara kamu terserang demam, maka hendaklah dicipratkan kepadanya air selama tiga malam sebelum waktu sahur.

Termuat didalam sunan ibnu Majah, dari Abu Hurairah yang dimarfu'kan kepada Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam:Demam adalah bagian dari hembusan neraka jahannam, maka jauhkanlah ia darimu dengan air dingin.

Termuat di dalam Al-Musnad dan yang lainnya, Dari Hadits Al-Hasan, dan dari Samurah yang dimarfu'kan kepada Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam:Demam adalah potongan dari neraka maka dinginkanlah ia dengan air dingin.

Adalah Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam apabila menderita demam, beliau meminta didatangkan kantong air, lalu beliau menyiramkan di kepala beliau lalu beliau mandi.

Termuat di dalam as-Sunan, dari Hadits Abu Hurairah, dia berkata: Penyakit demam disebutkan di samping rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam, lalu seorang lelaki mencelanya. Maka Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam: Janganlah engkau mencelanya, sebab ia menghapuskan dosa-dosa sebagai mana api menghilangkan karat besi.

Oleh karena demam diikuti oleh pencegahan makanan yang tidak bermutu dan harus memakan makanan dan obat yang bermanfaat -yang padanya terdapat bantuan pemurnian bagi badan, penghilangann kotoran dan sisa-sisanya, pembersihan dari materi-materi yang tidak bermutu; demam berlaku pada badan seperti api berlaku pada badan seperti api berlaku pada besi dalam menghilangkan karatnya dan membersihkan esensinya, yang sangat serupa dengan api ububan yang membersihkan esensi besi. Fakta inilah yang dimaklumi oleh dokter-dokter badan.

Adapun pembersihan demam terhadap hati dari kotoran dan dakinya serta pengeluaran kandungan – kandungnnya yang tidak bermutu; adalah merupakan urusan yang hanya diketahui dan ditemukan oleh dokter-dokter hati, sebagai mana diberitakan kepada mereka oleh Nabi mereka, Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam. Akan tetapi apabila penyakit hati telah mencapai pada tingkatan yang tidak ada harapan lagi untuk disembuhkan, maka pengobatan seperti ini tidak akan bermanfaat baginya.

Demam bermanfaat bagi badan dan hati. Adalah tindak kezaliman dan permusuhan yang mencela penyakit seperti ini.

Pada suatu kali ketika aku menderita suatu demam, aku ingat ucapan sebagian penyair yang mencelanya:

Penghapus dosa mengunjungiku dan mengucapkan selamat tinggal;

Celakalah si pengunjung dan si pengucapnya;

Ia mengatakan ketika hendak pergi;

Apa maumu? Ku jawab: Jangan kembali lagi!

Aku katakan: Celakalah dia karena mencela apa yang dilarang Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam mencelanya. Seandainya dia mengatakan:

Penghapus dosa mengunjungi pujaannya;

Selamat datang bagi pengunjung dan pengembara;

Ia mengatakan ketika hendak pergi;

Apa maumu ? Aku jawab: Janganlah pergi!

Akan lebih baik lagi jika ia mengatakan: Dan aku benar-benar menjauh darinya. Maka ia pun demam, segera menjauh dariku.

Telah diriwayatkan dalam satu atsar, yang tidak aku ketahui hal ihwalnya:Demam sehari adalah kaffarah setahun. Dalam hal ini ada dua pendapat:

Demam yang memasuki setiap anggota dan ruas tubuh, yang jumlahnya tiga ratus enam puluh ruas, untuk menghapuskan dosa-dosa hari ini sesuai dengan jumlah ruas.

Demam memberikan pengaruh kepada badan yang tidak hilang secara keseluruhan dalam setahun, seperti dikatakan Nabi Shalallahu 'alaihi wasallam: Barang siapa yang meminum khamr, maka sholatnya tidak akan diterima selama empat puluh hari. Ini berarti bekas khamr akan tetap berada dalam perut hamba Allah, Uratnya dan anggota badannya selama empat puluh hari. Wallahua'lam.

Berkata Abu Hurairah: Tidak ada satu penyakitpun yang menimpaku, yang lebih aku sukai, selain demam; karena ia masuk ke dalam setiap anggota badanku dan Allah Ta'ala memberikan kepada setiap anggota bagian pahalanya.

At-Tarmidzi meriwayatkan di dalam Al-jami'nya, dari hadits ibnu Rafi' ibnu Khadij, yang dimarfu'kan kepada Nabi: Apabila salah seorang diantara kamu ditimpa demam, dan demam adalah sepotong dari neraka, maka hendaklah ia memadamkannya dengan air yang dingin dan hendaklah ia menghadap ke sungai yang mengalir. Hendaklah ia menghadap ke air yang mengalir sesudah terbit fajar dan sebelum terbit matahari. Dan hendaklah ia mengucapkan: Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, sembuhkanlah hambamu dan teguhkanlah rasulmu. Dan hendaklah ia berbenam di dalamnya tiga kali selama tiga hari. Dan jika tidak sembuh berbenam lima kali, maka ia harus berbenam tujuh kali. Sebab kesembuhannya tidak akan tujuh hari, atas izin Allah.

Aku katakan: Perbuatannya ini akan bermanfaat bagi dirinya, pada musim panas di musim-musim yang panas, sesuai dengan syarat-syarat terdahulu. Sebab air pada waktu itu dalam keadaannya yang paling dingin karena jauhnya dari sentuhan sinar matahari dan kekuatan cukup banyak pada waktu itu karena, sebagaimana pula tidur, ketenangan dan dinginnya udarapun bermanfaat baginya. Maka terkumpullah tenaga dari kekuatan-kekuatan dan tenaga obat-obatan – yakni air yang dingin – dalam menghadapi panas dari demam aksidental atau demam tertian, yang tanpa tumor atau gejala-gejala yang membahayakan atau materi-materi yang rusak, sehingga yang demikian pun akan menyembuhkannya atas izin Allah, terutama pada salah satu hari yang disebutkan di dalam hadits; yaitu pada hari-hari yang di dalamnya kebanyakan penyakit yang akut terjadi, terutama di negeri-negeri yang telah disebutkan itu karena sensitivitas humor penduduknya dan kecepatn mereka terpengaruh obat-obatan yang bermanfaat.

Dinukil dari Kitab Thibbn Nabawi (Ibnul Qayyim)

Terjadinya penyakit bisa di sebabkan ketidakseimbangan tubuh, seperti kimiawi, nutrisi, emosi, atau pengaruh alat-alat listrik di sekitar tubuh. Saat seseorang terserang penyakit, tubuhnya segera melakukan perlawanan. Bentuknya bermacam macam, seperti demam, pembengkakan, muntah – muntah,bahkan pingsan. Tanda-tanda itu dikenal dengan gejala penyakit. Perlawanan semakin hebat seiring dengan parahnya penyakit, akibat banyak mengeluarkan energi saat melawan, pada akhirnya tubuh melakukan adaptasi dan kompromi terhadap penyakit.Inilah awal timbulnya penyakit kronis, hingga akhirnya tubuh akan menyerah total.
ketauhilah tubuh kita mempunyai kelemahan dalam beraktifitas,jika anda tidak menjaganya maka dia akan lemah / sakit
Cegahlah penyakit dari sekarang dengan mengkonsumsi herbal agar tubuh kuat dan
terhindar dari racun - racun yang ada di sekitar kita pengobatan herbal Solusi kesembuhan alternatif.

TERAPI PENGOBATAN DENGAN METODE
AL-HIJAMAH, AKUPUNGTUR, PIJAT REFLEKSI, DAN AKUPRESUR

sering nyeri dan pegal linu? cobalah AKUPUNKTUR. dengan 3 kali terapi, gangguan saraf itupun sirna. balakangan metode penyembuhan dengan tusuk jarum ini juga mampu menyembuhkan penyakit berat, seperti migran, stroke, vertigo, insomnia, sinusitis, asma, hipotensi, depresi, gangguan nyeri, diabetes, dan efek obat terlarang. Akupunktur merupakan salah satu metode pengobatan tradisional yang sudah lama dikembangkan, konon akupunktur mulai digunakan dan dimanfaatkan orang didataran cina sejak 3000 Sebelum Masehi, metode pengobatan ini terus berkembang keberbagai penjuru dunia. Dinegara asalnya Cina, akupunktur sejajar dengan pengobatan konvensional, pengobatan ini telah dimasukkan sebagai salah satu metode penyembuhan berbagai jenis penyakit dibeberapa rumah sakit. Bahkan akupunktur sudah dikombinasikan dengan metode konvensional sehingga satu sama lain saling melengkapi. Di Indonesia akupunktur masih dianggap pengobatan alternatif sehingga perkembangannya tidak secepat di Cina.


BEKAM (Detoksifikasi lewat darah) merupakan salah satu metode pengobatan Alternatif yang sudah dilakukan pada zaman rasulullah SAW, yang saat ini mulai berkembang khususnya di Indonesia, pengobatan ini juga dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit. Bagi anda yang menderita kolesterol tinggi sangat tepat untuk melakukan pengobatan melalui Bekam. Segala macam penyakit disebabkan darah kotor yang mengendap dalam tubuh, sehingga menghalangi aliran darah, suplai nutrien dan pasokan oksigen keseluruh tubuh termasuk menuju otak. Jika darah kotor itu dikeluarkan maka fungsi - fungsi fisiologis tubuh kembali normal tubuh pun terbebas dari penyakit.

manusia memiliki organ tubuh seprti:
jantung,liver,ginja

,kantung kemih,limpa,pakreas,dll.apabila semua organ kt tdk dijaga maka mucul racun2 didlm tubuh kita.menjaga tubuh dgn terapi biasakan mngkomsumsi herbal olahraga dan istirahat yg cukup,agar tubuh kt kuat n sehat krn kt menjaga tbh kt dgn tertur sehingga badan kt tetap sehat.racun2 bisa di temukan dimna saja polusi,minum,makan,kelelahan,susah tdur,dll